1. Bpk. Udit Muljana (Alm)
2. Bpk. H. M Idris (Alm)
3. Bpk. H Achmadi
4. Bpk. H. Drs Subardjo.
5. Bpk. H Ali Amri (Alm)
6. Bpk. H Iwa Miswari
7. Bpk. H Heruku Subagyo (Alm)
8. Bpk. Sahat Situmorang
9. Ibu Hj. Mulyati Sujono

Ucapan selamat juga kami sampaikan kepada pemenangnya yaitu :

(1) Ibu Nurhayati Manullang, guru SMA 55
(2) Ibu Yanthi Mardiani, guru SMA 55
(3) Brian Shintania, alumni 55 lulusan 2006

“alumni 55 quiz” dengan hadiahnya yang tidak seberapa akan terus kami gelar, dengan maksud dan tujuan agar aktivitas alumni 55 sebagai ajang silahturahmi dan sharing info selalu eksis setiap saat.

Hi

Menyambut “Hari Pendidikan Nasional” Team Kretif Alumni 55 membuat QUIZ. Siapakah nama-nama Kepala Sekolah SMA 55 periode pertama s/d sekarang ?

Syaratnya gampang kok :

1. Untuk alumni kirim nama, angkatan dan tahun lulusnya.
2. Untuk Para Guru nama dan bidang yg diajarkan
3. Untuk Siswa-siswi, nama dan kelas serta nama wali kelasnya.

Kirim ke salah satu alamat dibawah ini :

1. sma55duren3@yahoo.co.id
2. inbox fesbuk Alumni 55

Jawaban paling lambat tgl 14 Mei 2010, Yuk buruan ikutan !!!

Berdasarkan hasil polling sementara ttg nama / wadah alumni 55 hampir 90% masih tetap bertahan menggunakan nama IKASEMA, walaupun nama tsb sama atau digunakan oleh organisasi lain. Hasil keputusan ini nantinya ditentukan sendiri oleh Alumni 55 dari hasil yg terbanyak. Kaitan dengan itu polling ini terus disosialisasikan disamping masih menerima masukan2 yg positif.

Nama2 yang terus dijadikan ajang polling :

1. Ikasema ( ikatan alumni SMA 55)
2. Alumni 55 Network
3. Alumni 55
4. Alumni small
5. Pumma (perkumpulan alumni lima-lima)
6. Keluarga Alumni 55

Ada tambahan lainnya ?

Lampiran Hasil polling sementara :

Rika Rebecca : Kira2 klo nama na PUMMA (Perkumpulan alUmni liMa liMa)
ok gag?

Rheez A Not-so SuperMom : jgn terikat ah.. hts lbh bgs.. ALUMNI 55 NETWORK..!! Wed at 7:34pm •

Nani Kusumastuty : IKASEMA, alasannya karena penyebutannya lebih bagus.
Wed at 8:07pm •

Candra ‘Kenzie’ Mardiana : IKASEMA Wed at 9:27pm •

Fardiana E. Shanty : IKASEMA! Wed at 9:53pm •

Ksd Novita R : IKASEMA Wed at 10:01pm •

Mochamad GusAdfan
IKASEMA aj krna enk didenger lbh bguz..
Wed at 10:35pm •

Pangeran Andrew
IKASEMA
Wed at 10:45pm •

Tiur Ceni
Ikasema lbh nyatu ajah n terkesan membumi n lbh indonesia bgt
Wed at 11:28pm •

‘Adinda’ Dewi
IKASEMA
Wed at 11:36pm •

Rheez A Not-so SuperMom
kata mbah google, ikasema itu udh bnyk yg pake..
Wed at 11:57pm •

Amar Siahaan
IKASEMA
Yesterday at 12:27am •

-Faerikza Djaelani
Tdk ada yg menarik di antra ke-2nya..Buat opsi brbeda, ada 3 atau 4 pilihan, 2 LAMA & 2 BARU!..Tdk perlu ada Bhs Asing!

Ingat! Kita sdh Alumni, semua SAMA…sm2 pnya Hak tuk memajukan 55…Ga ada KEWAJIBAN!
Yesterday at 12:58am •

AskOne Aswandhi
Alumni 55 aja, krn utk search bagi anggota baru lebih mudah dan lebih familiar kedengarannya.
Yesterday at 2:00am •

Widiastuti Umbara
alumni 55 aja…biar gampang di inget karena nama itu harus gampang disebut,di baca n di ingat biar gampang nyarinya…
Yesterday at 3:02am •

AgezTy Virby
asal g pk network, terkesan borjuis
Yesterday at 4:43am •

Afriyuddin Afri Djaropi
setuju sama alumni 55 network atau ikasem 55 aja.. hehe
Yesterday at 5:08am •

Eric Gunawan
Ikasema
Yesterday at 10:24am •

Aidil Laurel IKASEMA kayaknya Cocok ka..
Wed at 3:09pm • Comment • LikeUnlike • View Feedback (2)Hide Feedback (2) • See Wall-to-Wall

Andri Yanto IKASEMA lebih membumi bro…….
Wed at 5:13am • Comment • LikeUnlike • View Feedback (2)Hide Feedback (2) • See Wall-to-Wall

Alfirdus Yudasagara
yang no.2 aja bagus tuh..
Tue at 4:07pm •

Mei Arifatria Sari
ikasema lbh mudah d ingat
Tue at 4:11pm •

Yosafat Denny Putra
ikasema lebih mudah dan universal….
Tue at 4:11pm •

Irvan Oktavianto
ikasema aja
Tue at 4:12pm •

Maulana Budi Kusuma
ikasema
Tue at 4:13pm •

Aryani Swastikaning Santi
ikasema
Tue at 4:14pm •

Yulita Vivi
N0 1 d0nk lbh simple n mdh diinget…:-)
Tue at 4:14pm •

Rosita N Rohim
IKASEMA pastinya dong ..
Tue at 4:16pm •

Azarrita April
sama no 1 jg…….
Tue at 4:17pm •

Mauli Pratimi
aq sh lbh seneng ikasema
Tue at 4:21pm •

Ulli Rara Zakaria
IKASEMA,,lbh mudah d inget,,
Tue at 4:23pm •

Tengku Nuriyana Fitri
Ikasema aja
Tue at 4:23pm •

Erick Himawan Satyagraha
Bagaimana seandainya menggunakan nama “Keluarga Alumni SMA 55″…???
Menggunakan istilah “Keluarga” membuat kita semua serasa dekat satu sama lain dalam sebuah wadah keluarga besar.
Erick HS – Alumni angkatan 1991.
Tue at 4:24pm •

Herra Nur Evarisa
yup, ikasema aj, simple tp ngena
Tue at 4:25pm •

-Sofyan ㄚㄖㄗㄚ Rascany-
2
Tue at 4:25pm •

Yulia Desiree
karna kita bs terhubung oleh jejaring internet kayanya lebih cocok yg no. 2
Tue at 4:27pm •

Fachrurozi Alrasyid
ikasema
Tue at 4:37pm •

Adhy Bogar
IKASEMA blh jg…
Tue at 4:43pm •

Qeia Shahab
Lbh jelas no.2
Tue at 4:43pm •

Cahya Ningrum
2
Tue at 4:43pm •

Suryo Hadibroto
alumni 55 network bagus, tapi apa singkatan nya..??
Tue at 4:51pm •

Ratna Murti ‘Ipuk’
Ikasema!
Tue at 5:02pm •

Bule Jabrix
IKASEMA….jelas indonesianya…..ga kebarat2an…
Tue at 5:19pm •

M Zaenal Arifin
Kombinasi dari ke-2ny aj boss.. klo cm IKASEMA kpendekan kykny.. Klo yg ke-2 ga disingkat kesanNy..
Tue at 5:23pm •

Rivie ‘vivie’ Palimaya
Ikasema.. Terdengar asing bagi yg belum tau n mudah di ingat klo sudah tau.. No 2 pasaran..
Tue at 5:52pm •

Irma Iradema
IKASEMA…keren
Tue at 6:27pm •

Eka Adhytya Lakshamana
Ikasema dipake tuk kalo kita orang aktifitas kongkow2, berhubung kita connectnya via jejaring, lebih cocok yg network. tp terserah yg lain lah…
vote for (2)
Tue at 8:00pm •

Dian Utami Kumaladewi
IKASEMA =)
Tue at 8:31pm •

Asmi Ati
Ikasema…,lbh bagus
Tue at 10:07pm •

Fitri Handayani
ikasema lebih simple
Tue at 11:54pm •

Hasbullah ‘Kuningan’
Ikasema aja Boss…… lebih membumi.
Wed at 3:22am •

Yulina Siringoringo
No.1..mdh diinget..ga ribeud..
Wed at 3:59am •

Iwan Shafwan
lebih keren Alumni 55network kali yaaa….
Wed at 4:48am •

Ardiyan Anawati
IKASEMA ajah………..
Wed at 6:56am •

Nurhayati Manullang
Menurut Saya baiknya Ikasema aja deh.
Wed at 7:16am •

Yosafat H. E Lesnussa
IKASEMA
Wed at 9:18am •

Ruli Noviyantini
lebih baik ILUNI 55,IkatanAlumni 55
Wed at 10:56am •

Andhi Tri Sulestyo
ikasema
Wed at 11:15am •

Alumnus Lima Lima
Teman2 alumni 55 dan Ibu Guru yg baik, sebagai bahan pertimbangan klik LINK ini yg isinya “ikasema IT Semarang”

http://www.facebook.com/group.php?gid=69179747173&ref=ts

Wed at 4:46pm •

Mulat Wijayanto
Bang Win sy. SETUJU IKASEMA alasannya mudah, skrg ini Zamannya Singkatan Dalam Organisasi. Hhaha..
Yesterday at 6:50am •
Write a comment…

Ahmad Nurrizqi Shafari Nathaseba
Ikasema aja, terkecuali kita mau go international. menurut saya sih gitu…
Yesterday at 2:00am •

Nindyah S. Pradono
Ikasema dunk
Yesterday at 2:51am •

Ahmad Nurrizqi Shafari Nathaseba
jujur aja, agak aneh dengan alumni 55 network. terdengar arogan dan yang jelas kurang simple disebutnya ^_^
Yesterday at 3:28am •

Yulina Siringoringo
jd keputusannya affaaa…????
Yesterday at 3:53am •

AgezTy Virby
network tekesan borjuis!!!
Yesterday at 4:48am •

Ahmad Nurrizqi Shafari Nathaseba
network terkesan MLM huhahaha
Yesterday at 5:32am •

Andri Yanto
Ikasema aja boss lebih membumi…..
22 hours ago •

Yanita Apriani
stuju…ikasema much better
7 hours ago •

Jaya Mulya ikasema deh soalnya lebih ngebumi ….
Yesterday at 11:28pm · Comment · LikeUnlike · See Wall-to-Wall

Kubilang cinta itu indah
Kau bilang Merah
Kubilang benci itu sakit
Kau bilang Merah.
Kubilang hidup, kebenaran, kebahagian, ketakutan adalah fana
Kau bilang Merah, Merah, Merah, Merah dan Merah.

Kubilang aku adalah aku
Kau bilang Merah.
Kubilang aku tak akan bilang apa-apa
Kau bilang Merah.
Kau bilang aku akan diam
Kau bilang Merah.
Maka kubilang merah adalah merah.
Kau bilang Merah.
Kubilang merah bukan MERAH
Kau bilang Merah.
Akhirnya aku bilang, baiklah merah, kau adalah merah, kau adalah aku
Aku adalah merah.
Tiba-tiba berbintang warna menghujam jantung dan otakku
hingga keduanya mencair menjadi merah jambu
yang terus mengalir tanpa henti……

Jakarta, 19, 03, 2010

Dicky Noviyanto, alumni 55 jurusan A4 (budaya) ’93 dan sekarang sebagai pengajar di SMAN 55 Jakarta.

Sumber gambar : http://4.bp.blogspot.com/_1VvwGijN1rA/RpkILtyGH4I/AAAAAAAAABQ/1gs4xnSModE/s1600/redhat.jpg

Siang itu seorang guru muda tampak tertegun di depan pintu kelas.
Keringat basahi wajah, tangan, dan telapak kaki.
Tak ada yang tahu jika guru muda sedang berkelahi dengan dirinya sendiri.
Terlalu muda baginya untuk tergesa tua
dan menerima kenyataan
bahwa ia telah kehilangan kepercayaan pada kata:
bahwa kata tak dapat mendefinisikan kata
bahwa kata tak dapat memenjara hikmah.
Dan ia dipaksa memberi pelajaran cinta
karena para guru tetua sedang sibuk mencari kitab cinta
yang terselip entah di mana.
Maka ia pun kini harus berada di tengah para siswa
yang ternyata buta cinta.
Maka waktu pun membeku siang itu.
Tersisa hanya hati yang ingin membagi.
Maka terdengar zikir sayup dari jantung yang berkata, memberi
memberi, memberi…..

Pada menit ke tujuh puluh sembilan
tangan guru muda tiba-tiba bergetar
lalu mengangkat dirinya sendiri tanpa perintah dan kuasa pemiliknya.
Seolah arketipe shaman dalam dirinya bangkit dan mengarahkannya
untuk memanggil roh-roh alam dan roh roh leluhur
yang telah lama tenggelam dalam hirup pikuk kentut teknologi.
Dalam metamorfosis kesadaran
guru muda menari melingkar di depan pintu kelas beberapa kali
lalu berdiri dengan angkuh namun bijaksana,
dan mulai membuka suara secara pelan hampir tak terdengar:
“Anak-anak, hari ini pelajaran cinta!”
(diam-diam api kundalini membakar cakra-cakra dan seluruh tubuh
guru muda sebagaimana api membakar tubuh Ibrahim dan Dewi Shinta).
“Cinta adalah kesetiaan pada kemanusiaan”
(diam-diam tanah memeluk dan menjilati tapak kaki guru muda
sebagaimana tanah memeluk Siddhārtha dan Kalijaga).
“Cinta adalah pelayan bagi penderitaan”
(diam-diam air bersekutu dengan darah mengalir keluar
dari lubang-lubang tubuh guru muda
sebagaimana anggur keluar dari luka-luka Kristus dan al-Hallaj )
“Cinta adalah kehidupan”
(diam-diam udara menjelma aurora di sekitar tubuh guru muda
sebagaimana aura terlihat berkibar di setiap benda bagi si Sejati Pecinta)
“Cinta adalah rahmat dan keadilan”
(diam-diam tubuh guru muda bergonta-ganti menjadi logam, kayu,
tanah, air, udara, api, bumi, langit, waktu, tidak ada, ada, tidak ada, ada…..
sebagaimana itu semua menjelma pada Khaidir dan si Ahmad)

Lalu pada menit ke depan puluh sembilan
kedamaian dan keberanian memeluk guru muda.
Lalu ia membuka pintu kelas.
Pintu kelas terbuka.
Dengan memejamkan mata guru muda memasuki kelas
dan langsung berdiri di depan kelas.
Sunyi.
Senyap.
Hening.
Tak ada suara.
Tak ada keributan.
Tak ada keremajaan.
Tak ada pemberontakan pada aturan.
Tak ada salam sambutan.
Guru muda membuka matanya secara perlahan.
Terperanjat!
Tak percaya pada kebenaran
bahwa ternyata kelas kosong.
Guru muda hampir emosi andaikata tak dicegah hikmah diri.
Ia menarik nafas panjang dan menghembuskannya secara perlahan,
membiarkan emosinya mengalir ke dasar bumi.
Lalu membiarkan axon dan dendrite bermain nakal di otaknya
mengakses memori, menimbang, menganalisis, dan menyimpulkan.
Ternyata!
Ternyata hari ini tanggal merah.

Benar-benar akhir Februari 2010, saat AI adiknya si Ahmed tepat empat bulan.

NB : Puisi ini juga merupakan cemilan untuk membaca tulisan catatan “Bisul Romantisme”. Jadi, silahkan bagi yang punya waktu lebih untuk membaca “Bisul Romantisme”. Terima kasih.

]]> http://ilovesma55.wordpress.com/2010/03/06/pelajaran-cinta/feed/ 0 ilovesma55 useless http://ilovesma55.wordpress.com/2010/02/08/alumni-55-souvenirs/ http://ilovesma55.wordpress.com/2010/02/08/alumni-55-souvenirs/#comments Mon, 08 Feb 2010 20:43:21 +0000 ilovesma55 http://ilovesma55.wordpress.com/2010/02/08/alumni-55-souvenirs/ ]]> Sambil mengisi kekosongan dimana sejak awal Januari 2010 alumni 55 belum ada kegiatan yang kongkrit,  team kreatif alumni mencoba memberanikan diri untuk menjual souvenirs yang kebetulan tidak ada di Indonesia, yaitu souvenirs dari London. Mengenai harga memang sedikit mahal dan mohon maaf harga tersebut sudah tidak bisa ditawar lagi. Bagi teman2 alumni yang berminat dapat melihat harga dan barang tersebut di situs http://www.crestoflondon.co.uk/

Aktivitas “alumni 55 souvenirs” kami batasi kurang lebih 1.5 bulan sejak sekarang, mohon pemesangan dan pembelian  sampai akhir Maret 2010, mangkanya buruan pesennya …

Terima kasih.-

Team Kreatif Alumni 55

–Sebuah Renungan di saat kuliah, sehari setelah aksi ke jalan–

Kita mengenal hidup memiliki beberapa sisi. Guna menyederhanakan sisi-sisi kehidupan kita pun mengunakan dua sisi berlawanan. Siang-malam, indah-buruk, sedih-senang, benar-salah, menang-kalah, sehat-sakit, dan seterusnya, dan seterusnya. Inilah yang sering disebut sebagai oposisi biner. Namun, perlu disadari bahwa penyederhanaan sisi-sisi kehidupan tersebut tidak lain adalah semata-mata guna mempermudah pembicaraan dan pemecahan permasalahan.

Dan, permasalahan yang mendesak sekarang adalah ketika ada pemikiran nakal untuk melihat perbedaan bukan sebagai suatu yang saling melengkapi, mengisi, dan harmonis, melainkan sebagai suatu jalinan antara suatu tesis dengan antitesis. Di mana siang-malam, sehat-sakit, benar-salah, dan seterusnya, dipaksa menjadi cair, guna membentuk sintesa baru sebagai sebuah hasil dialektika. Tentu memerlukan keberanian dan ketangguhan akal dan kalbu untuk melakukan proses kelahiran bayi dialektika ini.

Dekonstruksi, adalah bidan yang tepat untuk menangani kelahiran bayi dialektika ini. Dekontruksi sangat berani, tegas, dan revolusioner dalam menangani kasus oposisi biner ini. Dan hal pertama yang dilakukan oleh bidan tersebut adalah mengganggap oposisi biner tersebut sebagai hal yang ambigu. Sesuatu yang mendua, yang pada dasarnya perlu pelurusan atau pemahaman yang sebenarnya, sebagaimana misalnya, “gelap hanyalah sesuatu yang tidak terkena cahaya, dan cahaya itu adalah yang sejati; atau segala yang ada sebenarnya adalah tidak ada, dan hanya Tuhan adalah yang ada sejati”. Jika tidak dianggap sebuah ambigu maka oposisi biner hanya akan nyaman di sela-sela perbedaannya. Di sinilah prahara akan muncul, gunung akan meletus, patung akan hancur berkeping-keping. Namun mengapa harus takut menghadapi kehancuran guna membentuk suatu yang baru? Mengapa takut dianggap gila, jika itu lebih baik dari pada menjadi kegilaan itu sendiri? Perlu keberanian untuk menjadi yang lebih baik, lebih fitrah, lebih sejati, sebagaimana hasrat waktu itu sendiri ketika diciptakan, yakni menuju keabadian.

Sekedar mempersingkat, sebagai contoh proses dekonstruksi, adalah seperti yang telah dilakukan oleh salah seorang manusia hebat, tangguh, paripurna, yang pernah lahir di masa manusia telah berada pada titik balik peradaban spiritualnya, di mana masa-masa kehidupan manusia selanjutnya hanyalah tinggal mengikuti, merujuk, menggali, menghikmahi, mengarifi apa-apa yang telah diwariskannya. Manusia canggih ini sudah amat terkenal di dunia yang diliputi kebijaksanaan dan kejujuran sehingga tak perlu kiranya disebutkan lagi dalam tulisan ini. Cukuplah kita ambil beberapa contoh bayi-bayi yang telah dilahirkannya. Ini pun hanya dapat dilakukan dengan keterbatasan bahasa melihat peliknya cakupan kebenaran, kebaikan, kemegahan, keseimbangan, dan keindahan bayi-bayi tersebut.

Pernahkah kita berpikir tentang damai/cinta dan kekerasan? Manusia hebat ini telah mendekonstruksi dua sisi yang bertentangan tersebut. Sehingga, hanya manusia penuh atau yang mau berhikmah saja yang dapat memahaminya. Bahwa tanpa ketegasan (kekerasan), maka kedamaian/cinta akan banci, mandul, retorika, romantisme yang hampa, politis, tendensi, dan seterusnya, dan seterusnya. Bahwa tanpa cinta/damai, maka ketegasan (kekerasan) pun akan membunuh secara perlahan atau diam-diam si korban maupun pelaku itu sendiri, sebagai hysteria massa, sebagai candu kebenaran, sebagai penjara tanpa pintu dan jendela (kuburan kemanusiaan), dan seterusnya, dan seterusnya. Kasih sayang dan hukum harus bergandengan tangan. Maka manusia hebat ini menitipkan bayi kesimbangan antara kelembutan, keramahan, ketegasan, kekerasan sebagai sarana ibadah untuk kebaikan yang seimbang dan proporsional sesuai fitrah.

Begitu juga dengan kehidupan dunia dan akhirat. Tanpa dunia yang baik maka tidak akan ada akhirat yang baik karena dunia adalah sarana belajar (membaca tanda-tanda kebenaran dan kesejatian, belajar mengelola/memimpin) untuk meraih gelar atau kesuksesan tanah yang dijanjikan, masa depan, kehidupan yang sesungguhnya, dan seterusnya, dan seterusnya. Tanpa belajar menikmati keindahan sejati, bagaimana mungkin kita akan dapat menikmati keindahan yang 99% nanti? Dapatkah kita melihat dan menyentuh matahari ketika matahari tersebut di depan kita? Tentu bukan keindahan dan kebenaran yang kita dapat melainkan kehancuran. Sayangnya banyak manusia yang terjebak untuk beselera atau belajar menikmati keburukan daripada kebaikan dan keindahan sejati sehingga 99% keburukan itu pula yang akan mereka nikmati. Maka, manusia bijak ini menitipkan bayi keseimbangan akan pentingnya dunia dan akhirat (material dan spiritual), makmur dan sukses di dunia dan akhirat sebagai puncak kecerdasan multidimensi yang sesuai fitrah.

Begitu juga dengan kebenaran (logika), keindahan (estetika), dan kebaikan (etika). Bahwa kebenaran, keindahan, dan kebaikan harus harmonis dan sejalan dengan pikiran, perasaan, alam semesta, dan pencipta. Kebenaran tanpa keindahan dan kebaikan akan kaku, pucat, liar, monoton, bahkan merusak, sebagaimana nudisme (ketelanjangan) mungkin benar tapi tak lagi indah (hanya membangkitkan perasaan/nafsu) dan tidak memberi kebaikan bagi fisik, jiwa, dan mental baik secara individual maupun sosial, dan seterusnya, dan seterusnya. Maka manusia paripurna ini menitipkan bayi keseimbangan bahwa kebenaran harus disampaikan secara indah baik dengan perkataan maupun perbuatan guna memberi kebaikan kepada diri sendiri maupun alam semesta di sekelilingnya sesuai fitrah.

Alangkah panjang pembicaraan ini sepanjang permasalahan manusia itu sendiri yang ada (nyata) dan mengada (bereksistensi/mewujudkan atau memberi tahu siapa dirinya) di dunia dan mengada-ngadakan istilah/nama-nama dari tiap objek dan kenyataan sehingga memunculkan sisi-sisi kehidupan (oposisi biner) yang pada tingkat tertentu dasarnya terkadang adalah cair. Perlu kiranya dekonstruksi (hikmah) untuk memahami dan melahirkan bayi-bayi paripurna untuk kehidupan yang juga paripurna.

Bagaimanakah dengan fenomena oposisi biner (pertentangan2) yang ada dalam kehidupan Anda? Sudah waktunyakah bayi-bayi itu dilahirkan? Sebagai pelajar dan juga remaja, atau sebagai suami/istri juga lelaki/wanita, atau sebagai guru dan juga murid kehidupan, atau sebagai pemimpin juga bawahan Tuhan, atau pemerintah juga rakyat, atau sebagai manusia miskin juga sebenarnya kaya, atau sebagai pengangguran juga potensial tenaga kerja bagi perusahaan masalah sosial dan kehidupan, atau sebagai pemberi juga penerima, atau sebagai yang baik juga yang buruk, atau sebagai yang jujur juga pembohong, atau sebagai pintar/cerdas juga bodoh, dan seterusnya, dan seterusnya….

Utan Panjang III, akhir Januari 2010

Dicky Noviyanto, alumni 55 jurusan A4 (budaya) ’93 dan sekarang sebagai  pengajar di SMAN 55 Jakarta.

Catatan pinggir dari obrolan di atas ranjang… karena siangnya mencium selokan tetangga bau jengkol…

Saat ini, siapa yang tidak kenal rokok? Dari anak kecil sampai anak besar yang kembali mengecil (baca: orang dewasa atau orangtua) pasti mengenal rokok. Apa sih enaknya merokok? Tentu saja jawabannya relatif, sebagaimana apa sih enaknya jengkol, atau buah pare?

Lalu apa keuntungan merokok sehingga beberapa orang melakukannya? Ternyata merokok itu berguna dari sisi spiritual, kesehatan, psikologi, sosial, keamanan lingkungan, bahkan politik.

Dari sisi spiritual, misalnya, merokok adalah bagian nikmat hidup yang perlu disyukuri sehingga dengan mensyukuri nikmat tersebut niscaya akan bertambah-tambah kenikmatan. Dari sisi kesehatan, merokok itu pasti sehat, karena tidak ada orang sakit yang merokok atau boleh merokok (apalagi yang sedang diinfus). Merokok juga akan menyebabkan awet muda, karena belum tua, sudah mati.

Dari sisi psikologi, merokok dapat meredakan kecemasan. Bahkan merokok dapat meningkatkan konsentrasi dan memberi inspirasi pada beberapa kerja kreatif (bahkan meracik rokok telah menjadi seni tersendiri, lihat saja fenomena banyaknya merek rokok di pasaran). Dan berhubungan dengan sisi psokologi, yakni sisi sosial, merokok dapat pula membuat seseorang percaya diri, merasa diterima atau membuat keakraban sosial. Dengan kata lain, merokok dapat mempererat ikatan sosial.

Dari sisi keamanan lingkungan, tentu saja berperan. Mana ada orang yang merokok sambil tidur, sehingga mereka harus terjaga. Dan bila terjaga, mana bisa maling masuk rumah jika lampu dan mata manusia di dalam rumahnya masih menyala. Ini pula yang terjadi di gardu-gardu penjaga? Hebatnya, rokok, secara politik pun penting karena menambah devisa negara. Dan apa pula yang akan terjadi bila pabrik-pabrik dan toko-toko rokok ditutup, lalu orang dilarang merokok di negeri ini? Pasti terjadi prahara yang tidak sehat…. Setidaksehatnya argumentasi-argumentasi keuntungan merokok ini tentunya….

Banyak orang mengetahui dan menyetujui bahwa merokok itu merusak kesehatan. Tapi rupanya pengetahuan atau persetujuan tersebut tidak menyebabkan beberapa orang, khususnya kaum lelaki tidak atau berhenti melakukannya. Seolah pengetahuan dan kesadaran tersebut menjadi pepesan kosong bagi kebenaran. “Anjing menggonggong, kafilah berlalu”. Mirisnya, bagi mereka yang rokok menjadi bagian jatidirinya, tanpa merokok, seolah hilanglah salah satu kenikmatan dalam hidup ini. Atau lebih parahnya, hilanglah sebagian jati diri… hiy, seram!

Padahal, jika kita mau arif sejenak, guna sedikit mengurai benang kusut yang bernama rokok, mudah-mudahan kecenderungan merokok dapat berkurang, syukur-syukur berhenti dari kebiasaan yang bila boleh dianggap sebagai tidak produktif ini. Penulis sendiri melihat masalah kebiasaan merokok tersebut sebagai fenomena pembiasaan diri, faktor psikologi, fenomena sosial, dan fenomena ekonomi-politis.

Masalah pembiasaan tentu saja dapat menjadi fenomena yang menarik ketika kita berbicara tentang manusia, terutama mengenai masalah kebiasaan merokok ini. Ternyata, kebanyakan para pecandu rokok jika ditanyakan, sensasi apa yang mereka rasakan ketika pertama kali merokok (ada juga yang lupa), mereka menjawab, pahit, atau tidak enak. Namun, karena pembiasaan untuk selalu berusaha menikmatinya maka lama-kelamaan ketidaknikmatan tersebut menjadi nikmat. Artinya, ada dua hal, pengulangan perilaku sehingga menjadi suatu kebiasaan dan kesadaran (sugesti) untuk ingin mencoba menikmati. Dengan kata lain, perokok pemula tersebut tanpa sadar telah melakukan hipnotis diri secara kontinyu dan konsisten. Hasilnya, tentu saja merokok menjadi kewajaran dan menjadi bagian dari perilaku sadar. Meski semua itu terjadi karena peran bawah sadar yang terhipnotis dan penaklukan dari disiplin tubuh (sebagaimana para atlet/tentara/teroris/ ahli ibadah melakukan pelatihan untuk memiliki kecerdasan psikomotorik). Inilah salah satu jalur dari benang kusut yang bernama rokok.

Jalur lain dari benang kusut ini adalah faktor psikologi. Adalah suatu kewajaran jika seseorang resah, gelisah, cemas, atau tidak nyaman (tidak enak), akan berusaha menghilangkan ketidakenakan atau ketidaknyamanan dengan suatu perilaku atau ritualisasi diri yang mengalihkan perhatian atau permasalahan dari beban psikologis tersebut. Dalam hal ini, seolah rokok menjadi ajimat, mantra, atau ritual penyembuh dan pengusir roh jahat yang menempel atau bersinggah di tubuh. Namun ini dapat dianggap sebagai suatu kewajaran, setidaknya dapat dianggap sebagai salah satu bentuk kebutuhan dasar manusia untuk memiliki kenyamanan (yang juga sering disalahpahami sebagai bentuk lain kebutuhan dasar: harta, tahta, cinta).

Permasalahannya, justru ketika ritualisasi pengalihan tersebut sudah berada pada tahap yang berlebihan sehingga berkurangnya nilai kehidupan kemanusiaan individu yang bersangkutan. Ini terlihat dengan semakin meningginya intensitas merokoknya perhari, lupanya si individu akan permasalahan psikologi yang sebenarnya, bahkan meningkatnya rasionalisasi (pembenaran) akan kebiasaannya tersebut. Apa lagi jika diiringi dengan menurunnya atau bermasalahnya kesehatan tubuh (sakit). Atau telah tercandunya zat tersebut dalam darah sehingga menjadi kebutuhan yang harus dipenuhi yang semakin lama meminta peningkatan dosis. Jelas hal ini dapat dianggap menjadi gejala perilaku yang bermasalah.

Para pecandu tersebut (kecanduan apappun dengan kadar yang tidak wajar), tidak lagi memahami diri sebagai suatu pribadi yang mengalami keterasingan atas perilakunya. Mereka tidak menyadari bahwa pada dasarnya, kebiasaan (misalnya merokok) yang tidak sehat tersebut merupakan dorongan akan hasrat cinta kematian (nekrofhilia), sebagaimana yang terjadi pula pada mereka yang memiliki kebiasaan dalam melakukan perilaku tidak bermakna, sia-sia yang merugikan waktu, uang, tubuh dan kemanusiaan, atau perilaku menyimpang (misalnya, sadistic (otoritarian), mashokis (permisif), parafhilia, homosek, dll). Jadi, kematian di sini bukanlah sebatas kematian tubuh, melainkan kematian kemanusiaan individu yang bersangkutan. Karena, mereka yang pecandu rokok (berperilaku menyimpang) pada dasarnya sedang meracuni (membunuh) tubuhnya secara perlahan tanpa mereka sadari, atau membunuh/meracuni kemanusiaannya yang pada dasarnya produktif, bermakna dan khalifatullah. Dengan kata lain, entah karena masalah hidup yang keras, strees, frustasi, kecewa, marah, dendam, dan tak memiliki pelampiasan untuk menangani atau menghancurkan sumber masalah tersebut maka beralih ke penghancuran diri sendiri (fenomena agresi menurut psikologi psikodinamik bawah sadar).

Jadi, kebiasaan merokok yang berlebihan tersebut merupakan salah satu dari pengurangan nilai kehidupan kemanusiaan, dimana kehidupan yang sehat dan bernilai tentu saja adalah kehidupan yang memberi kebaikan bagi kehidupan itu sendiri. Kehidupan yang harus mencintai kehidupan itu sendiri, sebagai perwujudan kekuatan hasrat cinta kehidupan (biofhilia). Kehidupan yang bermakna sebagai kerja semesta untuk membuat hidup dan kehidupan lebih baik yang mengembangkan kemanusiaan menjadi sebaik-baiknya penciptaan. Dan, tentu saja permasalahan tidaklah sesederhana ini, karena hanya individu yang bersangkutan tersebut yang lebih akrab dan memahami permasalahan dirinya. Tapi minimal, jalur lain dari benang kusut yang bernama rokok tersebut sudah dikenali.

Jalur berikutnya adalah tempat atau lingkungan tempat individu tersebut bersosialisasi. Jika lingkungan tempat orang itu bersosialisasi rata-rata adalah perokok atau yang melegalkan rokok, maka besar kemungkinan individu di dalamnya akan rentan untuk ikut merokok. Lebih jauh dari itu, akan sulit pula orang yang mau berhenti merokok keluar dari lingkaran setannya. Jadi, harus dipahami, akan sulit individu untuk sehat atau ingin sehat jika masyarakatnya tidak sehat. Sehingga dalam hal ini, kesehatan masyarakat dan kesehatan individu merupakan dua sisi dari mata uang logam yang sama. Apalagi kehidupan modern telah melahirkan benturan- benturan kemauan, kepentingan, dan kekuasaaan, sehingga menghasilkan kecemasan individu maupun kecemasan missal (hysteria massa). Untuk itu perlu kiranya situasi sosial yang mencemaskan diatasi serta masyarakat tersebut memiliki pola kehidupan yang sehat pula.

Jalur terakhir adalah fenomena ekonomi-politis yang sudah tidak asing lagi di negeri ini. Besarnya devisa bagi negara ketiga dari produk rokok sehingga pemerintah dengan simalakamanya melegalkan penanaman tembakau, pabrik rokok, penjualan rokok (bahkan rokok import), dan penghisapan rokok. Meski sekarang telah ada peraturan yang membatasi rokok di ruang umum, tetap saja terjadi kucing-kucingan, bahkan ada yang berani terang-terangan karena longgarnya penertiban peraturan di negeri ini. Ya, inilah benang kusut terumit, yang seolah perlu keberanian untuk memotongnya. Pemerintah harus tegas, kontinyu dan kosisten serta mereformasi diri untuk berani membenahi benang kusut ini, di antara benang-benang kusut bangsa yang lainnya (narkotika, protitusi, pornografi, mafia hukum, monopoli, acara tv yang membodohi, dll).

Jika masalah pembiasaan bisa diatasi dengan pembiasaan lawannya (membiasakan diri tidak merokok), masalah psikologi dengan konsultasi psikologi, masalah sosial dengan mencari atau berani menciptakan lingkungan sehat, ternyata masih tersisa jalur benang kusut yang amat rumit, dan kembali ke pemerintah. Namun, mengingat pentingnya kesehatan bagi keberhasilan seseorang dan suatu masyarakat, setidaknya semakin perlu disadari bahwa kebiasaan merokok adalah suatu kebiasaan yang tidak sehat. Dalam hal ini, toh banyak ditemukan bukti bahwa orang yang berhasil mengatasi kecanduan akan rokok, membuat orang tersebut lebih produktif dalam kehidupannya. Mereka jadi tampil lebih percaya diri dan sosialisasi mereka pun tampak semakin baik dan tentu saja semakin arif akan makna hidup dan kehidupan ini…. dan… Tuhan tidak akan berubah nasib suatu kaum sebelum kaum itu sendiri merubah keadaan yang ada padanya….

…….suasana pun semakin gerah…….

Utan Panjang III, Januari 2009

Dicky Noviyanto, alumni 55 jurusan A4 (budaya) ’93, dahulu adalah ‘pemain’ di dunia rokok (penjual, pemakai, dan pengkader), pernah kegap guru dan orang tua saat masih sekolah, pernah mengalami ratinis kronis dan mag akut. Kini memilih berhenti jadi ‘pemain’ karena beberapa alasan: sayang istri, sayang duit, punya dua anak kecil (satu balita), dan menjadi guru di sebuah sekolah negeri, yakni SMAN 55 Jakarta.

]]> http://ilovesma55.wordpress.com/2010/01/19/salah-satu-benang-kusut-itu-bernama-rokok/feed/ 0 ilovesma55 beruk rokok http://ilovesma55.wordpress.com/2010/01/10/sebuah-abstrak/ http://ilovesma55.wordpress.com/2010/01/10/sebuah-abstrak/#comments Sun, 10 Jan 2010 20:23:55 +0000 ilovesma55 http://ilovesma55.wordpress.com/?p=415 ]]> Catatan pinggir dari obrolan di atas ranjang… saat liburan panjang….

Sering terjadi orang yang belum sampai “hikmah” maka akan berbicara secara teks book. Orang yang demikian biasanya akan banyak mengutip buku-buku, ayat-ayat, bahkan perkataan tokoh-tokoh. Seolah ingin memberi tahu atau memberi alasan dari kebenarannya, atau juga ingin memberi tahu pemahaman dan kemampuan hafalannya.

Inilah yang sering terjadi pada pembelajar awal (siswa, mahasiswa yang baru terbuka pikirannya atau bermasalah (moral/perilaku, stress belajar/membaca) namun ingin mendapat perbaikan diri atau pengakuan diri dengan seolah menjadi pejuang atau wakil rakyat, wakil kebenaran), atau pada orang yang fanatik (mendapat pendidikan yang bersifat indokrinasi, pasif, hapalan, birokratis, sepihak), radikal/reksionis (memiliki pemahaman kontektual permasalahan kemanusiaan dan ingin melakukan perubahan namun hanya besifat jangka pendek karena pemahaman termajinalkan, tertekan, ketidakadilan, dipasung-kebiri kebebasan), orang “politik” atau bermental politik, orang picik-karismatik (memiliki pemahaman yang unik dan memiliki umat sehingga muncul aliran yang aneh atau kadang berseberangan dengan masyarakat umum dan sering kurang toleransi), orang strees atau orang “gila dengan segala jenis dan tingkatannya” (memiliki pemahaman unik tapi tanpa umat yang akhirnya menjadi pribadi unik namun tidak produktif bagi masyarakat).

Orang yang belum sampai pada “hikmah” biasanya adalah orang-orang yang ter-“hipnotis”. Mereka seringnya tidak merdeka dalam kesadarannya. Kesadaran mereka menjadi produk luar diri yang diinternalisasikan sehingga seolah menjadi bagian diri yang hakiki. Biasanya mereka hanya mimesis kebenaran, atau meracik-racik data/fakta agar menjadi karangan bunga kebenaran (rasionalisasi) dan biasanya kebenarannya positivistik, subjektivisme yang dangkal, ambigu atau keluar dari kewajaran fitrah manusia yang multidimensi (vertikal, horizontal, diagonal, spiral, lingkaran, dll). Jika dianalogikan, mereka adalah para aktor panggung dengan seni penghayatan yang tinggi namun terkadang tidak bisa keluar dari ruang imajinernya sendiri sehingga terus atau meneruskan kesurupannya.

Mengapa terus atau meneruskan kesurupan/keterhipnotisannya? Karena kalau mereka tersadar atau disadarkan, maka akan menemukan dirinya dalam keTELANJANGan, kepura-puraan yang sudah menjadi benang kusut dimana kedustaan harus ditutup dengan kedustaan. Sungguh menyakitkan dan memalukan apabila rahasia kebohongan, topeng atau sulapan yang membanggakan atau memberikan harga diri dibongkar.

Seringnya mereka lebih baik tetap “sakit” atau menciptakan “pementasan” baru guna ketenangan atau kepuasan batin. Adalah rahasia umum kebanyakan pasien sakit kejiwaan sulit disembuhkan karena mereka tidak mau disembuhkan atau membutuhkan penyakit atau gejala kejiwaan tersebut untuk menjawab pemaknaan dirinya. Tanpa masalah kejiwaan yang sengaja atau tidak sengaja mereka timbulkan maka tidak ada lagi alasan atau makna untuk hidup. Mereka sesungguhnya ingin menjawab permasalahan eksistensi kemanusiaannya.

Beda dengan seorang yang telah sampai “hikmah”, ia akan mencoba menghindari teks book, karena kebenaran ada dihati, dengan bahasa hati, buku-buku dan kitab-kitabnya pun menjadi buku-kitab hati yang diterima oleh manusia secara universal. Ayat-ayat mereka ada di tiap musaf, buku, alam semesta dan diri mereka sendiri. Mereka berbahasa dengan bahasa fitrah, sesuatu yang selalu seimbang baik dari logis-rasio mupun intuisi tanpa mengesampingkan tapi tidak juga terkakukan keempirisan.

“Hikmah” mencoba adil terhadap keempirisan karena seringnya kebenaran empiris menjadi mandul akibat alat ukur manusia (panca indera) yang terbatas. Dalam hal ini, panca indera tidak dapat mendalami hakikat, sebagaimana fisika klasik dan ilmu modern hanya mampu bicara realitas hanya sebatas materi, ruang, dan waktu yang kaku.

Sejalan dengan “hikmah”, fisika modern dan ilmu postmodern mencoba melampaui keterbatasan-keterbatasan lokalitas panca indera. “Hikmah” memulai pembicaraan dengan relativitas fisika dan dekontruksi keoposisibineran relaitas sehingga hidup dan kehidupan bukan hanya menjadi misteri subjektif namun penuh kemungkinan (matrix) yang hanya bisa disentuh oleh hikmah.

Hasil akhir dari itu semua, “hikmah” mengakui dengan takjub, “tiada yang ada diciptakan sia-sia”. Atau jika berbicara mengenai realitas tertinggi (causa prima), “pengetahuan tertinggi akan realitas tertinggi (Tuhan) adalah (karena keterbatasan) tidak mungkin mengetahui (mereka-reka) realitas tertinggi (Tuhan).” “Hikmah” akan membuat manusia bersujud, karena yakin tidak memiliki atau diberikan ilmu melainkan sedikit. “Hikmah” akan membuat orang bermoral sebagai bagian dari aktivitas ibadahnya. Dan bila tidak melihat sejarah (bayangan realitas kehidupan) yang berupa kejadian, para nabi, dan kitab-kitab tak mungkin ia mendapat jejak petunjuk. Karena hati, akal, panca indera hanya hardware terbatas yang disediakan untuk software proyek ketuhanan yang dianugrahkan manusia untuk menjadi wakil sekaligus hamba…

…….suasana pun semakin gerah…….

Utan Panjang III, Desember 2009

Dicky Noviyanto, alumni 55 jurusan A4 (budaya) angkatan ’93. Setelah mengembara mengajar teater di beberapa SMP dan SMA, juga UNJ tahun 1995-2008, serta menjadi intrukstur meditasi 2001-2007, kini kembali ke SMAN 55 sebagai CPNS guru Bahasa Indonesia.

Ada dua anak kembar namanya Tono & Tino. Tono mempunyai sebuah perahu dayung yg sudah sangat tua. Kok kebetulan suatu hari istrinya si Tino itu meninggal bersamaan dgn hari tenggelamnya perahu dayung si Tono itu.

Beberapa hari kemudian seorang wanita tua melihat Tono, dan secara tdk sengaja salah mengenalinya sbg Tino yang kehilangan istrinya itu. Kata wanita itu kepada Tono, “Saya turut sedih atas kehilangan anda. Anda pasti merasa sedih.”

Nah si Tono mengira bhw wanita itu berbicara ttg perahu dayungnya itu, menjawab “Sebenarnya sih saya bisa dibilang malah senang krn bisa menyingkirkannya. Dia sudah amat tua sekali bahkan sudah jelek dari pertama kalinya. Bagian bawahnya sudah lapuk dan berbau amis sekali. Bagian punggungnyapun sudah sangat jelek & lubang di bagian depannya sudah sangat lebar. Setiap kali aku menggunakannya, lubangnya bertambah besar dan dia bocor tidak karuan.

Saya kira yang mengakhirinya adalah ketika saya menyewakan dia kepada 4 orang pemuda yang sedang bersenang-senang tempo hari. Saya sudah memperingatkan mereka bahwa dia sudah tidak begitu enak dipakai tapi mereka masih juga mau menggunakannya. Mereka berempat mencoba masuk ke dalam bersamaan dan akhirnya dia terbelah persis di tengah- tengah.”

Wanita tua itupun pingsan … £$%^&*()#@.

Ps. mudah2an cerita ini bukan dibaca dari sisi pornografinya, cuma hanya miskomunikasi doang

Komentar teman2 alumni 55 :

1. Tri Pujianto January 3 at 5:13pm Ha3 blh jg tuh buat bhn crita k tmn2 ane2..Piiss ahh..  Sent via Facebook Mobile
2. Hilmy Dzaky January 3 at 3:16pm  Ada lg gak yg lebih…???  Sent via Facebook Mobile
3. Ricko Novrian January 3 at 2:03pm  hahahahahaha …. Bagus2 nih,stres gw jd hilang….. Klo bs sering2 lg ya…..  Sent via Facebook Mobile
4. Ruchayu Arifin January 3 at 1:16pm  Adw..adw..neh kaka2 alumni..kreatif bnget.. Miskomunikasi yg bner2 parah.. Tp lucu siih.. Mga bsa bercerita yg lbh kreatif lg dan brmanfaat bwt kita2.. Oceh! Thanks..  Sent via Facebook Mobile
5. Ilham Zubaidi January 3 at 12:04pm  hahaha ^_^ bener2 miskomunikasi abis dh.. Kasian tuh nenek..  Sent via Facebook Mobile
6. Imam Tanthowie January 3 at 11:00am Sangat menghibur . xD Terimaksh banyak . Lbih sering dong tim kreatifnya krim” artikel sprti ini . Hehe . Sent via Facebook Mobile
7. Adi Parlindungan Siregar January 4 at 5:43am wakakakakak …. lucu–lucu … ijin share ya wakakakakakak
8. Qumi Lail January 4 at 2:35am  Mamtaaap….!, he hee heee…..! , coba kalo pake torpedo gw, gak perlu diberempatin , udah jebol…! he hee heee….
9. Kusdaryadi Isanto January 4 at 12:46am  Hehehe….  Bicara soal miskomunikasi, memang dalam hal berkomunikasi cukup byk kendala yg membuat komunikasi tidak berjalan dg semestinya (miskomunikasi). Cuma masalahnya kita smua merasa pintar, dan merasa apa yg kita komunikasikan kpd org lain sudah benar dan sampai pesannya…  Smga cerita diatas dpt diambil hikmahnya….

]]> http://ilovesma55.wordpress.com/2010/01/10/kisah-tono-dan-tino/feed/ 0 ilovesma55 kapal